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LA PERSÉCUTION ET L'ASSASSINAT DE JEAN-PAUL MARAT
REPRESENTÉS PAR LE GROUPE THÊATRAL
DE L'HOSPICE DE CHARENTON
SOUS LA DIRECTION
DE MARQUIS DE SADE
En tant que directeur de la clinique de Charenton,
je vous souhaite la bienvenue dans cette assemblée.
Il nous faut remercier l'un de nos hôtes.
Monsieur de Sade,
qui a écrit et produit cette pièce pour notre plus grande joie
ainsi que pour la réadaptation de nos patients.
Nous vous demandons d'être indulgents
pour une troupe qui n'est jamais montée sur scène avant Charenton,
mais je puis vous assurer que chacun y mettra du sien.
Nous sommes modernes, éclairés
et ne désirons point enfermer nos patients.
Nous préférons une éducation thérapeutique telle que l'art,
afin que notre hôpital joue son rôle
en étant fidèle à l'esprit, selon nous,
de la déclaration des droits de l'homme.
Je pense comme l'auteur, Monsieur de Sade, que cette pièce
présentée dans nos bains modernes, ne sera pas gâchée
par tous ces instruments voués à l'hygiène physique et mentale.
Bien au contraire, le décor est planté,
puisque la pièce de Monsieur de Sade, tente de montrer
comment Jean-Paul Marat mourut, et le temps qu'il passa dans son bain,
avant que Charlotte Corday ne frappe à sa porte.
Très chers visiteurs, revenons-en à la France d'il y a quinze ans.
Souvenez-vous du plus grand choc des temps modernes,
des victoires dorées, des actions sanglantes.
De la force qui brisa chaque institution,
de ce séisme universel, la révolution !
Nous ne connaissons pas de révolutionnaire plus dévoué que Marat.
Mais était-il l'ami du peuple ou l'ennemi de la liberté ?
L'auteur de livres pleins d'espoir
ou le boucher le plus vicieux de son époque ?
Marat, le bon ou le méchant ? Le choix n'est pas évident.
Ecoutons Marat débattre Sade.
Deux champions luttant à coup de points de vue.
Comment décider du gagnant ? A vous de juger.
Voici Marat ressuscité.
Il porte un bandeau sur la tête.
Sa chair jaunâtre est brûlante,
car il souffre d'une maladie de peau.
Seule l'eau, le rafraîchissant de tous côtés,
empêche la fièvre de le dévorer.
Pour jouer ce rôle important, nous avons choisi un paranoïaque.
L'un de ceux qui ont fait tant accompli
depuis qu'ils ont commencé l'hydrothérapie.
Cette femme l'accompagna jusqu'à la fin.
Simonne Evrard, sa fidèle amie.
Voici Charlotte Corday, attendant son tour.
La fille de propriétaires terriens de province.
Malheureusement, la fille qui incarne ici ce rôle
souffre de troubles du sommeil et de mélancolie.
Il faut espérer que cette pauvre âme
n'oubliera pas de jouer ce drame.
Son ami, Monsieur Duperret. Remarquez sa perruque.
Bon acteur, bien que sujet à des attaques,
c'est l'un de nos grands maniaques.
Emprisonné pour ses vues radicales sur tous les sujets,
un ancien prêtre, Jacques Roux,
défenseur de la révolution de Marat.
Malheureusement, la censure a sanctionné la plupart de ses incitations à la révolte,
que nos moralisateurs ont trouvé trop immodérées.
J'accu...
Et voici nos chanteurs: Cucurucu.
Polpoch.
Kokol.
Et tout droit venu de la rue: Rossignol.
Je vous présente maintenant un gentilhomme de la haute,
qui, du fait de sa notoriété, a dû nous rejoindre, il y a cinq ans.
C'est à son génie que nous devons ce spectacle.
L'ancien marquis, Monsieur de Sade...
dont les livres furent bannis, les essais interdits,
alors qu'il était poursuivi et honni,
jeté en prison et exilé durant des années.
Notre introduction s'achève. La pièce sur Marat peut commencer.
Nous sommes le 13 juillet 1808.
Et nous allons voir
comment, il y a quinze ans,
une nuit infinie s'abattit sur cet homme,
cet invalide,
que nous allons voir saigner.
Nous allons voir cette femme, qui après mûre réflexion,
s'empare du poignard et abrège son existence.
Hommage à Marat !
"Quatre ans après la révolution et du monarque, l'exécution
"Quatre ans après, souvenez-vous ces nobles reçurent les derniers coups
"Qu'on pende toute la noblesse
"Que les prêtres vivent de leur graisse
"Quatre ans après le début du conflit, Marat continue ses écrits
"Quatre ans qu'on a mis la Bastille en l'air, il se souvient encore du cri de guerre
"A bas la classe des riches
"Qu'on les jette, à coups de pieds dans les miches"
Vive la révolution !
Nous ne creuserons pas nos propres tombes !
Marat, il nous faut des vivres, des vêtements.
Marre de trimer comme des esclaves.
On veut pouvoir payer notre pain.
Nous vous couronnons de ces feuilles,
car nous manquons de laurier.
Il a été utilisé pour les savants, les généraux, les chefs d'état.
Et leurs têtes sont tellement grosses !
"Bon vieux Marat, nous tiendrons ou tomberons à tes côtés
"Tu es le seul qui puisse nous aider"
Ne gratte pas tes croûtes, ou tu ne guériras pas.
"Quatre ans de combat sans connaître la peur
"A repérer les traîtres eux-mêmes trompés
"Marat jugé, Marat caché
"Parfois loutre, parfois chien
"Luttant contre la noblesse, contre le clergé
"Les hommes d'affaires, les bourgeois le monstre militaire
"Marat est toujours prêt à empêcher l'action
"Des fils de ce régime de lèche-culs agonisants
"Nous avons de nouveaux généraux, de nouveaux chefs
"Ils passent leur temps à se disputer et n'arrivent qu'à une seule chose
"Vendre leurs collègues, les faire marcher
"Les mettre en prison, les ruiner ou les faire guillotiner
"Ils crient dans une langue inconnue
"Contre les droits que nous avons saisis dans le sang
"En éliminant les patrons et en envahissant la prison
"Qui était censée nous résister
"Marat, nous sommes pauvres
"Et les pauvres restent pauvres
"Marat, ne nous fais pas
"Attendre plus longtemps
"Nous réclamons nos droits
"Peu importe comment
"Nous voulons notre révolution
"Maintenant"
La révolution
passa,
les troubles firent place au mécontentement.
Qui contrôle les marchés ? Qui a la clé des greniers ?
Qui a pillé les palais ?
Qui est à la tête des domaines qu'on devait partager entre les pauvres ?
Qui nous garde prisonniers ?
Qui nous enferme ?
Nous sommes tous normaux et voulons être libres.
Libres.
Monsieur de Sade,
il semble que je doive laisser parler la raison.
Que va-t-il se passer si, dés le début de la pièce,
les patients se troublent ainsi ?
Je vous en prie, maintenez l'ordre.
Les temps ont changé, l'ère est différente.
Il nous faut aujourd'hui considérer tout ceci de manière objective.
Cela fait partie de l'histoire.
Et l'histoire, si je puis me permettre,
n'est pas seulement celle d'une masse populaire indisciplinée.
Prenons plutôt en considération la vraie histoire:
La vie exemplaire des hommes qui ont fait de la France un grand pays.
Voici Marat, élu du peuple,
qui rêve en écoutant sa fièvre.
Sa main tient la plume,
et les clameurs de la rue disparaissent.
Il observe la carte de France, son regard va de ville en ville
tandis que vous attendez...
Corday.
Tandis que vous attendez que cette femme le saigne.
Aucun de nous...
Aucun de nous ne l'empêchera, quoi qu'il fasse,
de se tenir à la porte de Marat,
prête à tuer.
Pauvre
Marat.
Dans ton bain, le corps trempé, saturé de poison.
Un poison qui jaillit de ta cachette,
qui contamine le peuple, le mène au pillage et au meurtre.
Marat,
je suis venue, moi, Charlotte Corday, de Caen,
où se forme une énorme armée de libération.
Je suis la première à venir,
Marat.
"Jadis nous deux
"Pensions que le monde
"Devait changer comme il est écrit
"Par le grand Rousseau
"Mais je vois que le changement est une chose pour toi
"Et une autre, bien différente, pour moi
"Les mêmes mots
"Nous avons clamés
"Pour donner des ailes à notre idéal
"Mais mon chemin est celui de la vérité
"Le tien est chargé
"De cadavres amassés
"Jadis nous deux
"Parlions la même langue
"D'amour fraternel
"Chanté de tout cœur
"Mais l'amour pour toi, je vois,
"Est bien autre que pour moi
"Maintenant je vois clairement
"Ce que tu as à l'esprit
"Et c'est pourquoi je dis non
"Et je viens te tuer, Marat
"Afin de tous nous libérer"
Simonne !
De l'eau froide. Refais mon pansement. Ça démange horriblement.
Jean-Paul, ne te gratte pas. Tu vas te déchirer la peau.
N'écris plus. C'est inutile.
Mon appel du 14 juillet au peuple de France.
Fais attention, l'eau devient toute rouge.
Qu'est-ce qu'un bain plein de sang comparé au bain de sang à venir ?
On a pensé que des centaines de morts suffiraient,
mais des milliers n'étaient pas encore assez.
Aujourd'hui, nous ne les comptons même plus.
Nous reste-t-il des ennemis ?
Partout, où que nous regardions.
Ils sont là: Sur les toits, dans les caves, derrière les murs. Hypocrites !
Ils portent le bonnet du peuple, mais leurs dessous sont brodés.
Lorsqu'on pille un magasin, ils crient: "Au voleur, au scélérat !"
Simonne, la tête me brûle. Je ne peux respirer.
Une foule révoltée est en moi.
Je suis la révolution.
Première visite de Corday.
Je suis venue voir le citoyen Marat.
J'ai un message important pour lui sur la situation à Caen, d'où je viens.
Ses ennemis s'y rassemblent.
Nous n'acceptons pas les visites.
Nous voulons la paix.
Si vous avez quelque chose à dire à Marat,
écrivez-lui.
Ce que j'ai à lui dire ne s'écrit pas.
Je...
veux...
être...
devant lui et...
le regarder. Je veux...
voir son corps trembler et son front...
transpirer.
Je veux viser entre ses côtes
avec le poignard caché entre mes seins.
Je dois...
prendre le poignard
des deux mains et...
l'enfoncer...
dans sa chair. Je verrai alors
ce qu'il aura
à me dire !
Pas encore, Corday.
Tu dois venir trois fois à cette porte.
L'arrivée de Corday à Paris chantée et mimée !
"Charlotte Corday est venue dans notre ville
"Elle a entendu les gens, vu les banderoles
"La fatigue l'avait presque arrêtée
"La fatigue l'avait arrêtée
"Charlotte Corday a fait preuve de courage
"Elle n'a pu descendre dans des hôtels confortables
"Elle a du trouver un vendeur de lames
"Charlotte Corday a laissé les beaux magasins
"Le parfum, les cosmétiques, les poudres et les perruques
"L'onguent qui soigne la syphilis
"L'onguent qui soigne les plaies
"Elle a vu son poignard
"Le manche était blanc
"Elle est entrée chez le coutelier
"Et a vu le poignard au manche brillant
"Charlotte a vu le poignard au manche brillant
"Lorsque l'homme a demandé: 'Pour qui est-ce donc ? '
"Nous savons tous
"Que Charlotte a souri et lui a versé ses 40 sous
"Charlotte Corday a marché seule
"Les oiseaux de Paris chantaient gaiement
"Charlotte a parcouru les ruelles pavées
"A travers le brouillard des parfums
"Charlotte sentait la pourriture des corps
"Et entendait la guillotine
"N'abîme pas tes beaux souliers
"Dans les égouts où coule le sang
"'Grimpe, grimpe
"'Je t'emmènerai'
"Lui dit le cocher
"Mais elle ne dit mot
"Et jamais ne se retourna
"'Ne salis pas tes jolies culottes
"'Je vais dans une seule direction
"'Grimpe, grimpe, je t'emmènerai
"'Pas de calèche ce jour'
"Mais elle ne dit mot
"Et jamais ne se retourna"
Quelle drôle de ville que celle-ci.
Le soleil perce à peine
et ce n'est ni la pluie ni le brouillard.
L'air est épais et chaud tel les vapeurs d'un abattoir.
Pourquoi hurle-t-on ?
Que traîne-t-on le long des rues ?
Ce sont des pieux, mais que transpercent-ils ?
Pourquoi saute-t-on ? Pourquoi danse-t-on ?
Pourquoi est-on secoué de rires ? Pourquoi les enfants crient-ils ?
Quels sont ces tas pour lesquels on se bat ?
Ces tas avec des yeux et des bouches ?
Quelle drôle de ville que celle-ci.
Des fesses tranchées sur le pavé.
Quels sont tous ces visages ?
Ils m'entoureront bientôt.
Ces yeux, ces bouches me demanderont
de les rejoindre !
Ça commence et on n'y peut rien.
Le peuple souffrait en silence, il prend maintenant sa revanche.
Vous êtes témoin de cette revanche mais oubliez qu'elle est de votre fait.
Vous protestez, mais c'est trop tard pour pleurer sur le sang versé.
Vous comparez votre sang d'aristocrates à celui qui fut versé pour vous ?
Ceux qui ont été égorgés par vos hommes.
Ceux qui ont agonisé dans vos ateliers.
Vous comparez ce sacrifice à celui qui fut nécessaire à votre prospérité ?
Quelques demeures pillées contre le pillage de vies ?
Vous vous en moquez.
Si les armées étrangères, avec qui vous complotez,
marchent et massacrent le peuple, vous vous réjouirez et prospérerez.
Lorsqu'ils seront anéantis, rien sur vos visages bouffis de bourgeois,
à présent déformés par le dégoût et la colère.
Monsieur de Sade, nous ne pouvons autoriser ceci.
Vous ne pouvez pas appeler ceci de l'éducation.
Cela ne fait aucun bien à mes patients. Ils s'énervent davantage.
Après tout, nous avons convié le public pour lui montrer
que nos patients ne sont pas des parias.
Nous ne montrons ces massacres que parce qu'ils ont indéniablement existé.
Je vous prie d'observer la barbarie ici représentée,
qui ne saurait aujourd'hui exister.
Les hommes de l'époque, pour la plupart disparus,
étaient primitifs, alors que nous sommes civilisés.
L'exécution des aristocrates.
Regardez-les, Marat,
ces hommes qui jadis possédaient tout.
Leurs plaisirs confisqués,
la guillotine les délivre d'un ennui sans fin.
Ils offrent leur tête gaiement comme pour un couronnement.
N'est-ce pas le comble de la perversion ?
L'exécution du roi !
Une conversation sur la vie et la mort !
Je lis dans vos livres, Sade, dans l'une de vos oeuvres immortelles,
que ce qui anime la nature est la destruction
et que la seule chose qui valorise la vie est la mort.
C'est exact.
Mais l'homme donne une importance faussée à la mort.
Chaque animal, plante ou homme mort s'ajoute au compost de la nature,
devient l'engrais sans lequel rien ne pousse,
rien ne se crée.
La mort fait simplement partie du processus.
Chaque mort, même la plus cruelle,
se perd dans l'indifférence totale de la nature.
La nature observerait sans s'émouvoir
la destruction de la race humaine.
Je déteste la nature,
ce spectateur sans passion, au visage de glace,
qui supporte tout.
C'est ce qui nous pousse à faire toujours plus grand.
Bien que je déteste cette déesse,
je vois que les plus grandes actions de l'histoire suivent sa loi.
La nature enseigne à l'homme qu'il doit se battre pour son bonheur.
S'il doit tuer pour y parvenir,
le meurtre est alors naturel.
N'a-t-on pas toujours écrasé les plus faibles ?
N'a-t-on pas égorgé les puissants par infamie et envie ?
N'a-t-on pas fait d'expériences, dans nos laboratoires,
avant d'appliquer la solution finale ?
L'homme est destructeur.
Mais s'il tue sans y prendre plaisir,
il est une machine.
Il se doit de détruire avec passion, comme un homme.
Je vais vous rappeler l'exécution de Damiens,
après sa tentative infructueuse d'assassinat de Louis XV.
Vous souvenez-vous comment Damiens est mort ?
La guillotine est bien douce en comparaison des tortures qu'il a subies.
Cela a duré quatre heures, sous les yeux ébahis de la foule.
Casanova, à une fenêtre de l'étage, avait la main sous la jupe des spectatrices.
On lui fendit le torse, les bras, les cuisses et les mollets.
On y déversa du plomb en fusion,
on l'arrosa d'huile bouillante, de cire brûlante, de soufre.
On lui brûla les mains.
On attacha à ses bras et à ses jambes des cordes
tirées par des chevaux qu'on talonna.
Ils tirèrent dessus pendant une heure, mais c'était une première
et ils ne parvenaient pas
à l'écarteler.
Il fallut lui scier les épaules et les hanches.
Il perdit un bras, puis l'autre.
Il regarda tout ce qu'on lui fit subir.
Il se tourna vers nous et cria pour que tous comprennent.
Après avoir perdu une jambe, puis la deuxième,
il était toujours vivant.
A la fin, il pendait là:
Un torse sanguinolent, qui hochait de la tête
en gémissant
et en fixant le crucifix
que le confesseur lui tendait.
Quel festival.
Ceux d'aujourd'hui ne sont pas à la hauteur.
Même notre inquisition ne veut plus rien dire.
Tout est officiel de nos jours.
Nous condamnons à mort sans émotion.
Pas de mort particulière, personnelle.
Rien qu'une mort anonyme, au rabais,
qu'on pourrait administrer à des nations entières
sur une base mathématique
jusqu'à l'extinction de toute vie.
Citoyen marquis,
vous pouvez peut-être être juge dans nos tribunaux.
Vous avez lutté avec nous en septembre,
quand nous avons sorti de prison les aristocrates qui complotaient.
Mais vous continuez à parler en grand seigneur.
L'indifférence de la nature, n'est que votre manque de compassion.
La compassion est la propriété des classes privilégiées.
Lorsque le donneur se penche vers le mendiant, il est plein de mépris.
Il feint l'émotion pour protéger ses richesses.
Son don au mendiant n'est qu'un coup de pied.
Non, Marat. Pas de fausse émotion, je vous prie.
Vous n'avez jamais été mesquin.
Pour vous, comme pour moi,
seules comptent les actions extrêmes.
Si je suis extrême, ce n'est pas comme vous.
Contre le silence de la nature, j'agis.
Là où il y a indifférence, j'invente du sens.
Je n'observe pas sans m'émouvoir. J'interviens.
Et je dis que ça ou ça est mal.
Je travaille pour changer les choses, pour les améliorer !
Car...
Ce qui importe, c'est de s'élever au-dessus de sa situation,
de se transformer
et de porter un nouveau regard sur le monde.
La liturgie de Marat.
Vous rappelez-vous comment c'était ?
Les rois étaient de véritables pères, nous vivions en paix sous leur protection.
Leurs actions étaient glorifiées par des poètes officiels.
Pieusement, les esprits simples et travailleurs
transmettaient la leçon à leurs enfants.
"Les rois sont de véritables pères
"Nous vivons en paix sous leur protection"
Les enfants répétaient la leçon.
Souffrez !
Souffrez comme Lui sur la croix, car telle est la volonté de Dieu.
Chacun finit par croire ce qu'il entend encore et encore.
Les pauvres, au lieu de pain,
se contentaient de l'image du pauvre Christ fouetté et crucifié.
Ils priaient cette représentation de leur impuissance.
Les prêtres disaient:
"Levez les mains au ciel, agenouillez-vous,
"souffrez sans vous plaindre, priez pour vos offenseurs,
"car la prière et la bénédiction forment la seule échelle
"qui vous mènera au paradis !"
Ils enchaînèrent ainsi les pauvres dans leur ignorance
pour qu'ils ne luttent pas contre leurs patrons,
qui gouvernaient au nom mensonger d'un droit divin.
Monsieur de Sade !
Je dois interrompre cet argument.
Nous avions convenu de certaines coupures dans ce passage.
Après tout, personne ne reproche plus rien à l'église
depuis que notre empereur s'est entouré du haut clergé
et qu'on a maintes fois prouvé
que les pauvres avaient besoin du confort spirituel des prêtres.
Il n'est pas question d'oppression.
Bien au contraire, tout est fait pour alléger la souffrance
par les collectes de vêtements, l'aide médicale et les soupes populaires.
Dans cette clinique, nous dépendons du bon vouloir de notre gouvernement
mais davantage du bon vouloir et de la compréhension de l'église,
en particulier de notre ami, Monsieur Laday.
Si notre spectacle vous agace,
retenez votre indignation,
et souvenez-vous que nous montrons
seulement des choses du passé.
Souvenez-vous, tout était bien différent à l'époque.
Nous vivons tous aujourd'hui dans la crainte de Dieu.
Priez !
Priez-le !
"Notre Satan qui êtes en enfer,
"Que votre nom soit sanctifié.
"Que votre volonté soit faite sur la terre comme en enfer.
"Pardonnez-nous nos bonnes actions et délivrez-nous de la bonté.
"Laissez-nous...
"Laissez-nous succomber à la tentation
"Encore et encore.
"Amen."
Le regrettable incident que nous avons vu était inévitable.
L'auteur avait prévu la chose
et ajouté ces quelques vers, en cas de nécessité.
Comprenez, je vous prie:
Cet homme fut jadis
abbé estimé dans un monastère.
Cela devrait nous rappeler à tous que, comme on dit,
les voies du Seigneur, comme celles de l'homme, sont impénétrables.
Avant de décider de ce qui est bien ou mal,
nous devons d'abord découvrir qui nous sommes.
Je ne me connais pas.
Tout ce que je découvre, je commence aussitôt à en douter.
Et je le détruis.
Ce que nous faisons n'est que l'ombre de ce que nous désirons faire.
La seule vérité que nous connaissons,
est faite des vérités changeantes de notre propre expérience.
Je ne sais si je suis bourreau ou victime.
Car j'imagine les pires tortures,
et en les décrivant, je les vis moi-même.
Il n'y a rien que je ne puisse faire.
Tout me remplit d'horreur.
Je vois que d'autres, aussi, deviennent des étrangers,
capables d'actes imprévisibles.
Il y a peu, j'ai vu mon tailleur...
Un homme doux et cultivé, qui aimait à philosopher.
Je l'ai vu l'écume aux lèvres, hurlant de rage
en attaquant un homme de Suisse...
Un homme grand, armé...
Et l'anéantir.
Je l'ai vu ensuite ouvrir le torse de l'homme vaincu
en sortir le cœur encore battant,
et l'avaler.
Un animal enragé.
L'homme est un animal enragé.
J'ai 1000 ans et dans ma vie,
j'ai aidé à commettre un million de meurtres.
La terre est couverte...
Couverte d'entrailles humaines écrasées.
Nous autres, quelques survivants,
marchons sur les marécages instables des cadavres,
qui sont là, sous chacun de nos pas.
Des os pourris, des cendres, des cheveux emmêlés sous nos pieds,
des dents brisées, des crânes ouverts.
Un animal enragé.
Je suis un animal enragé.
La prison ne m'aide pas. Les chaînes ne m'aident pas.
J'échappe
à tous les murs,
à la vase, aux os éclatés.
Vous le verrez tous, un jour ! Je n'ai pas encore fini !
J'ai des projets !
Nous avons inventé...
Nous avons inventé la révolution,
mais nous n'avons pas su la mener.
Regardez,
chacun s'accroche au passé,
à un souvenir de l'Ancien Régime.
Cet homme conserve un tableau, cet autre, sa maîtresse,
celui-ci, son cheval, celui-là, son jardin.
Celui-ci, ses terres, celui-là, sa demeure en campagne,
celui-ci conserve ses usines,
celui-là ne peut se séparer de ses bateaux,
celui-ci garde son armée,
cet autre, sa canne.
Et nous sommes là,
à écrire dans la déclaration des droits de l'homme
que la propriété privée est sacrée.
Nous voyons où cela mène.
Chaque homme a le droit de se battre
fraternellement, et à armes égales, bien sûr.
Chacun est un millionnaire.
L'homme contre l'homme, le groupe contre le groupe,
s'escroquant mutuellement dans la joie.
Et nous...
sommes là, encore plus opprimés que par le passé.
Et on s'imagine que la révolution est réussie ?
La réaction du peuple.
"Pourquoi ont-ils tout l'or ?
"Pourquoi ont-ils le pouvoir ?
"Pourquoi, pourquoi, pourquoi
"Leurs amis sont-ils au sommet ?
"Pourquoi leurs postes sont-ils au sommet ?
"Nous n'avons rien, n'avons jamais rien eu
"Rien que des trous, des millions de trous
"On vit dans des trous, on meurt dans des trous
"Notre ventre est un trou vide Nos vêtements sont pleins de trous
"Marat, nous sommes pauvres
"Et les pauvres restent pauvres
"Marat, ne nous fais pas
"Attendre plus longtemps
"Nous réclamons nos droits
"Peu importe comment
"Nous voulons notre révolution maintenant"
Regardez comme une foule s'agite,
ignorant l'oeuvre de ses chefs éclairés.
Plutôt que de protester par ignorance,
citoyens, taisez-vous.
Faites confiance et travaillez pour les quelques puissants.
Ce qu'il y a de mieux pour eux, est ce qui vous convient.
Nous aimerions voir s'accorder le peuple et son gouvernement.
Nous sommes aujourd'hui prés d'un tel accord.
La noblesse se fond avec la grâce.
Notre auteur les rassemble.
La belle et courageuse Charlotte Corday,
le beau Monsieur Duperret.
A Caen, où elle passa ses belles années,
dans un couvent voué à la recherche de la vérité,
on lui recommanda Duperret,
comme ami compréhensif et serviable.
Limitez votre passion à l'esprit de la dame.
Votre amour est platonique, et non de l'autre nature.
Mon cher Duperret, que pouvons-nous faire ?
Comment faire cesser ce désastre ?
Dans la rue, tous disent que Marat deviendra dictateur.
Il prétend pourtant que sa poigne de fer
se relâchera dés que le pire sera passé,
mais nous savons ce que désire vraiment Marat...
L'anarchie et la confusion.
Ma chère Charlotte, vous devez retourner
à vos amies les pieuses nonnes
pour vivre dans la prière et la contemplation.
Vous ne pouvez lutter contre l'ennemi terrible qui nous entoure.
Vous parlez de Marat, mais qui est ce Marat ?
Un vendeur de rue, un crieur de foire,
un fainéant de Corse...
Pardon, je voulais dire de Sardaigne.
Marat ?
On dirait un nom juif.
Peut-être dérivé des eaux de Marah dans la Bible.
Mais qui l'écoute, en fait ? Seule la foule qui s'agite dans la rue.
Ici, Marat ne représente aucun danger pour nous.
Mon cher
Duperret,
vous voulez me tester,
mais je sais ce que j'ai à faire.
Duperret,
allez à Caen.
Barbaroux et Buzot vous y attendent.
Partez vite et dépêchez-vous.
N'attendez pas ce soir, car ce soir, il sera trop tard.
Ma chère Charlotte, ma place est ici. Comment pourrais-je quitter la ville...
Et pourquoi devrais-je courir...
quand tout touche à sa fin ?
Les Anglais sont déjà prés de Dunkerque et Toulon.
- Les Prussiens occup... - Les Espagnols.
Les Espagnols occupent le Roussillon.
- Paris est... - Mayence.
Mayence est entourée par les Prussiens.
Condé et Valenciennes sont aux mains des Russes.
- Des Autrichiens ! - Des Autrichiens !
La Vendée est troublée. Ils ne tiendront guère plus longtemps.
Ces arrivistes fanatiques, sans aucune vision, aucune culture,
ne tiendront guère plus longtemps.
Non, ma chère Charlotte, je reste ici,
en attendant le jour promis où, la populace de Marat enterrée,
la France prononcera à nouveau le mot interdit...
Liberté !
- Liberté ! - Enchaînez-le !
Liberté !
La liberté. Vous entendez, Marat ?
Ils disent tous qu'ils veulent le meilleur pour la France.
"Je suis plus patriote que toi."
Ils sont tous prêts à mourir pour l'honneur de la France.
Modérés ou radicaux, ils veulent tous goûter au sang.
Les tièdes libéraux et les radicaux en colère,
tous croient en la grandeur de la France.
Ne voyez-vous pas que le patriotisme, c'est de la folie ?
Jadis, je laissais l'héroïsme aux héros.
Je ne me soucie pas plus de ce pays que d'un autre.
Prenez garde.
Vive Napoléon et la nation !
Vive tous les empereurs, les rois, les évêques et les papes.
Vive le bouillon fade et la camisole de force.
Vive Marat.
Vive la révolution.
C'est facile de faire bouger les foules,
en cercles vicieux.
Je ne crois pas aux idéalistes qui chargent dans les impasses.
Je ne crois en aucun sacrifice quelle qu'en soit la cause.
- Je ne crois qu'en moi-même. - Je crois en la révolution.
Nous avons éliminé les vieux tyrans.
Et à présent nous en avons de nouveaux.
Mais je crois quand même à la révolution.
Les biens ont été saisis par les hommes d'affaires,
les intermédiaires, les financiers, les commerçants et opérateurs divers.
Mais la révolution doit continuer.
"Ces gros singes couverts de billets
"Ont du champagne et du cognac à volonté
"Ils nagent dans les francs
"Nous nageons dans la merde
"Ces comédiens à la gueule de gorille
"N'attendent qu'une chose: Nous voir pourrir
"La petite noblesse aura perdu quelques hectares
"Nous perdons le peu que nous avons
"La révolution
"C'est plutôt la destruction
"Ils sont repus
"De mets splendides
"Ils ne pensent qu'à baiser
"Et c'est nous
"Qui sommes baisés"
Prenez les armes ! Défendez vos droits !
Prenez ce qu'il vous faut et prenez-le maintenant !
Ou attendez cent ans pour voir ce que les autorités vous réservent.
Là-haut, on vous méprise car vous n'avez pas d'éducation.
Vous êtes bons pour le sale boulot de la révolution,
mais ils vous regardent de travers car votre sueur pue.
Il faut vous placer très bas pour qu'ils ne vous voient pas.
En bas, dans l'ignorance et la puanteur,
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